На II Международном буддийском форуме, прошедшем в Бурятии, собрались религиозные деятели со всего мира. Во время обсуждения посланий XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова все желающие могли задать ламам любые вопросы. Конечно, многих интересовала тема реинкарнации. Что человек уносит с собой в следующую жизнь? Можно ли забрать туда деньги? Подробности на bur.aif.ru.
Всё сформировано нами
Буддисты верят, что тело — это временная оболочка, которую душа в любом случае покинет, чтобы снова переродиться. В зависимости от того, сколько человек за жизнь сделал плохого и хорошего, какая у него карма, он получит благое рождение — снова станет человеком, или неблагое — переродится, например, зверем.
«Из осознания того, что следующая жизнь существует, и того, что до этого у нас было много других жизней, следует понимание наших сложных психофизических реакций, — рассказал Лубсан лама. — Так же, как всё вокруг сформировано нашими с вами деяниями из прошлых жизней, мы это всё породили, так и все наши реакции сформированы нашим сознанием из прошлой жизни».
Лама рассказал, что, помимо особенностей психики, человек в следующую жизнь приносит наработанные навыки, умения, положительные и отрицательные качества, словом, почти всё.
«Если человек в молодости занимался спортом, то к старости ему будет проще восстановить форму, чем тому, кто не тренировался. Если между его молодостью и старостью поставить смерть, то ничего не изменится. У человека так же останутся какие-то навыки, просто проявятся они уже в другом рождении, — продолжил Лубсан лама. — Доказательство этого — наши дети. У всех разные способности: кто-то хорошо музицирует, кому-то математика легко даётся. Это говорит о том, что в прошлой жизни ребёнок тем или иным ремеслом занимался».
Как взять с собой богатство?
Другой лама рассказал о необычном случае, который произошёл в Кижингинском дацане Бурятии. Однажды туда пришёл очень состоятельный человек, который всю жизнь собирал богатства, зарабатывал деньги (в том числе обманом), но к старости начал понимать, что всё это не имело смысла, ведь ничего забрать с собой он не сможет.
«Он ходил к разным ламам, но все отвечали ему, что взять богатство в следующую жизнь нельзя. Потом он обратился к Дооромбо ламе Эрдэни Хайбзун Галшиеву, и наш учитель ответил, что взять с собой богатство можно, — рассказал лама из Кижингинского дацана. — Как? Дооромбо лама ответил, что для этого ему нужно сделать подношение трём драгоценностям (Будда, Дхарма и Сангха — Ред.) в дацан, оставить деньги здесь».
Выйти из порочного круга
Согласно буддийскому учению, перестать рождаться и умирать душа может только в том случае, если обретёт состояние нирваны, то есть полностью освободится от мирской суеты, всех привязанностей и страданий.
«Человек проходит стадии веры постепенно. На начальном этапе, когда человек осознаёт, что есть карма, он стремится соблюдать нравственные нормы, чтобы снова родиться человеком и снова быть счастливым, — рассказал Лубсан лама. — На втором этапе, когда человек понимает, что сансара (бесконечный цикл перерождений — Ред.) — это всё-таки плохо, он осознаёт, что радость, счастье, мирские удовольствия не так важны. Он видит, что сансара полна страстей, хочет достичь просветления, но только для себя. Тут проявляется эгоистический аспект».
По словам ламы, при таком понимании буддизма достичь просветления невозможно. А дело тут в том, что личного стремления недостаточно, нужна ещё и добродетель, желание, чтобы всё живое вышло из цикла перерождений и обрело просветление.
«Если человек решается на это, то он встаёт на путь махаяны (одно из главных течений буддизма — Ред.). Это действительно очень сложный путь. Через нашу жизнь проходит множество живых существ, чтобы помочь им, нужно развивать в себе благие качества: доброту, сострадание, — продолжил Лубсан лама. — За одну жизнь пройти все три стадии веры невозможно, но если человек выбрал этот путь, то он понимает, что, заслужив благое рождение, он сможет снова родиться человеком: получит возможность совершенствоваться дальше и приносить благо другим».