Сур-Харбан всегда был символом единства. Но в этом году в Усть-Ордынском случилось нечто особенное. Этнокультурный фестиваль «Заходите по-соседски» в Усть-Ордынском Бурятском округе Иркутской области собрал за одним столом представителей разных народов. Там встретились и три бурятские ветви – семьи из Бурятии, из Агинского Бурятского округа Забайкальского края и местные, усть-ордынские. Корреспондент bur.aif.ru стал свидетелем того, как роды обрели друг друга на празднике, а внезапный ураган лишь укрепил эту связь.
Голоса предков на сцене
Всё началось с танца. Общий ёхор открыл фестиваль и сразу же снял все барьеры. Люди в национальных костюмах смешались в едином кругу. Кто-то неуверенно повторял движения, кто-то танцевал от души, но улыбки были у всех.
Пока звучала музыка, у сцены уже развернулись ярмарочные ряды. Команды выставили свои изделия: фигурки из кости, резные деревянные панно, украшения из серебра и бисера. Рядом приглашённые этномастера продавали сувениры – обереги, браслеты, кукол в национальных нарядах. Гости с удовольствием разглядывали и покупали – ведь каждая вещь была сделана вручную, с душой.

Всего на фестивале выступило шесть команд: эвенкийская семейная община из Качугского района Иркутской области, татарский семейный коллектив «Алтын Кояш» из Эхирит-Булагатского района Иркутской области, центр славянской культуры из Нижнеудинска, семья Павловых из Республики Бурятия, семья Аюшеевых из посёлка Агинское и семья Балдаевых из Усть-Ордынского – «хозяева», к которым в гости приехали «соседи».
Семья Павловых представила свою династию через проникновенные песни на бурятском языке. Агинская команда, преодолевшая огромный путь, поразила зрителей своей энергией: их «визитка» сочетала в себе историю семьи, театральные зарисовки и красивые стихи на родном языке. А местные хозяева встречали гостей с задорными песнями и благословениями, показывая, что Усть-Орда всегда рада своим братьям.
Второй тур – «Творческий номер» – стал настоящим этнодиалогом. Бурятские песни сменялись татарскими мелодиями, эвенкийские пляски – русскими хороводами. Все зрители ощутили эту тесную связь между народами.
Ремёсла и кухня
Третий тур – «Мастер-класс» – был необычным. Команды выходили на сцену и прямо перед жюри демонстрировали свои ремёсла. Это был и конкурс, и урок для зрителей одновременно. Так, семья Павловых показала игру собственного изобретения – «Поймай буузу». Много желающих собралось попробовать себя в этом. Игрушка состоит из рога и буузы, которая привязана к нему, – нужно подтолкнуть её и попробовать поймать в рог.

И тут на Усть-Орду обрушился сильнейший ураган. Ветер срывал палатки, разносил бумаги, заставлял всех искать укрытие. Но организаторы не растерялись – за считаные минуты четвёртый тур – «Традиционная еда» – переместился в помещение. Буузы, лепёшки, татарский чак-чак, домашние заготовки... Команды шутили, подбадривали друг друга и угощали всех, кто был рядом.
Тут же команда из Забайкалья показала свой мастер-класс по изготовлению танцующих кукол – фигурок из сена в национальных костюмах, которые от стука об стол начинают крутиться. Если объединить несколько кукол за руки, то они танцуют ёхор. Зрители и жюри сами попробовали себя в роли мастеров. Также агинцы представили богатый стол: колбасы собственного приготовления, козлиные рёбрышки, выпечку, бухлёр, лапшу и различные напитки.
«Фестиваль завершился, все участники получили дипломы лауреатов, но главной наградой стали новые знакомства и чувство общности. В год единства народов России это особенно значимо», – говорит организатор мероприятия Татьяна Швыдченко.
«Пазл складывается». Как креативная экономика развивается на Дальнем Востоке
«Лишь инструмент». Художник Зорикто Доржиев ответил, убьёт ли ИИ творчество
Стригут налысо! Какие обряды проводят в первый день рождения ребёнка в Азии
Одеяло, окуривание, белая пища. Какие свадебные обряды соблюдают в Бурятии